Libro: El día de la cuenta

Al poco tiempo de que falleciera Albino Luciani, el 28 de septiembre de 1978, apenas treinta y tres días después de ser electo sucesor de Paulo VI, comenzaron a correr diversas versiones de que el Papa había muerto asesinado y no de muerte natural, como sostenía la versión oficial.

Pero pocos prestaron atención a los señalamientos por el hecho de que éstos provenían de fuera de la Iglesia. Osho, Yallop, Cornwell, Szymanski y otros decían haber obtenido información fidedigna sobre el homicidio, el cual se habría dado en medio de escándalos de corrupción en El Vaticano. Lo que pretenden, decía la mayoría de los católicos, es embarrar a la Iglesia y acarrearle mala fama mediante una historia calumniosa y sin fundamento.

No fue sino hasta el año 2000, cuando se alzó la primera voz proveniente del interior de la Iglesia y, además, de un miembro respetable y con altos cargos eclesiales. El sacerdote español Jesús López Sáez, fundador de la Comunidad de Ayala, experto en Juan Pablo Primero, miembro del Equipo Europeo de Catecumenado, responsable de la Comisión de Pastoral de los Adultos en el Secretariado Nacional de Catequesis de España, publicó un libro "El día de la cuenta", en el que documentó cómo altos funcionarios vaticanos afiliados a la masonería, asesinaron al Papa Juan Pablo Primero con relación a hechos de corrupción que se estaban dando entre dicho banco -conocido como Instituto para las Obras Religiosas (IOR)- y el Banco Ambrosiano de Milán. Los más probables responsables del homicidio: el cardenal Secretario de Estado Jean Villot y el Secretario del Banco Vaticano, el obispo Paul Marcinkus.

La investigación, que le llevó a López Sáez quince años (1985-2000), es rigurosísima, no afirma nada que no está basado en documentos y testimonios de primera mano. Entre los más elocuentes, el de Sor Vincenza, la cual reveló que el poderoso Secretario de Estado la había silenciado, que Juan Pablo Primero no murió con el Kempis en las manos, como se había dicho, sino con unos documentos. También el testimonio del doctor Da Ros, médico personal de Luciani, afirmando que el Papa estaba en perfectas condiciones de salud, no enfermo de corazón, como se había dicho, y que él no le recetó nada telefónicamente aquella tarde del 27 de septiembre.

El comunicado de la Secretaría de Estado decía que el Papa Luciani había fallecido por un “infarto agudo de miocardio”. Pero, según el testimonio de Giovanni Gennari, profesor del Seminario Diocesano de Roma, cercano a Albino Luciani, la autopsia reveló, más bien, que el Papa había muerto por la ingestión de un fuerte vasodilatador que un médico de El Vaticano le había recetado.

Todos los testigos habían sido silenciados y obligados a sostener la versión oficial, pero una vez muerto Villot (1979) y enviado Marcinkus a los Estados Unidos (1999) se acabó el temor a las represalias y se animaron a declarar la verdad de los hechos.

Para seguir leyendo dirigirse a la fuente Aquí

Para acceder al libro del sacerdote Jesús López Sáez hagalo Aquí. 

Francia: el gobierno amenaza deportar a los catolicos tradicionales

Socialistas de Francia anuncian campaña contra "virus de la religión" (ver aqui)

http://www.aciprensa.com/noticias/socialistas-de-francia-anuncian-campana-contra-virus-de-la-religion-67277/#.UONF0neJN0N

Francia amenaza deportar en 2013 a los "portadores de una patologia religiosa" que puedan hacerlos violentos (que protesten contra el aborto, las uniones gays y en defensa de la libertad religiosa) y que quieran vivir separadamente del mundo moderno y mensiona como ejemplo a los lefebristas...

(Nota Romanistas 01/01/2013: el link al articulo fue saboteado, no puedo ponerlo, razon por la cual copio el link textual)

Aberrante:España - Venta de Nacimientos Gays

Hasta donde llegan las burlas de estos miserables, de profanar y cometer tan horribles sacrilegios con la representacion del Nacimiento del Niño Dios, lo que una vez San Francisco de Asís quiso representar de una manera tan piadosa y sublima hace siglos atrás, ahora esta cultura de muerte y aberrante quiere profanar. Dios tenga piedad de ellos! 


MADRID, 04 Dic. 12 / 12:19 am (ACI/EWTN Noticias).- El lobby gay en España ha puesto en venta nacimientos o belenes homosexuales, en los que en vez de San José y la Virgen María, junto al niño aparecen parejas de hombres gays o de lesbianas, así como tres “reinonas magas”.

Los productos son promovidos como “Beleneggays”, pues se tratan de huevos (eggs, en inglés) vestidos, y, según reveló al informativo español La Sexta su creadora, Lola Soria, buscan “reflejar los distintos modelos de sociedad, aplicarlos a la Navidad actual”.

La tienda que distribuye estos nacimientos o belenes se encuentra en el Mercadillo Solidario de San Bernardo, en Madrid.

Los promotores del negocio, en el sitio web Ambiente G, ironizaron con que “este año (el nacimiento) puede ser algo diferente. Primero porque Benedicto XVI ha dicho que en el Belén no debe tener buey ni asno. Y segundo, porque este año podéis tener un Belén de lo más gay”.

Por su parte, el presidente de la Asociación Colibrí de Gays Cristianos, Alain Brouze, dijo a La Sexta que “me parece muy bien (la iniciativa de nacimientos gay), porque la familia de Jesús ya es un poco rara. Se podría comparar a una inseminación artificial o una adopción”.

Según denunció la plataforma española HazteOír, un lector de su sitio web advirtió que este nacimiento gay constituye “un producto insólito e hiriente para los cristianos”.

La ideologia de genero es anticristiana

Muñecas para niños para “evitar discriminación por género” (Ver aqui)

¿Quien fue Annibale Bugnini?

El R.P. Bugnini, principal autor del Novus Oordo Missae

 "No se trata solamente de retocar una valiosa obra de arte sino, a veces, de dar estructuras nuevas a ritos enteros.

 Se trata, en realidad, de una 

restauración fundamental, diría casi de una refundición y, en ciertos puntos, de una verdadera creación nueva."  (*94)

ANNIBALE BUGNINI (1912-1982).

 ¿Quién era el Padre Bugnini?

Director de las  Ephemerides liturgicæ, el Padre Annibale Bugnini, C.M. había sido miembro de la

Commissio piana (1948-1960) y luego Secretario de la comisión preconciliar (1960-1962). Vale la pena mencionar que también era un profundo admirador de los trabajos del Centro de Pastoral Litúrgica francés. Pero en 1962, a instancias del Cardenal Larraona, Presidente de la comisión conciliar de laliturgia, Juan XXIII relevó a Annibale Bugnini de su cátedra de docencia de liturgia en Letrán  "me acusaban de iconoclasta" confesó Bugnini (*103)

Juan XXIII no quiso guardarlo en sus funciones de secretario de la comisión conciliar y nombró en su lugar al Padre Ferdinando Antonelli. Pero Pablo VI nombró a Bugnini Secretario del Consilium en 1968.

Monseñor Lefebvre solía contar a sus seminaristas una anécdota (*104)

En diciembre de 1967, durante una asamblea de la Unión Mundial de los Superiores Generales a la que asistió Monseñor Lefebvre, el Padre Annibale Bugnini fue invitado a exponer su misa normativa. Lo hizo con gran tranquilidad: para la participación de los fieles — dijo — había que cambiar toda la primera parte de la misa, suprimir el Ofertorio (que sobraba al lado del Canon) y las oraciones del sacerdote antes de la comunión, cambiar y diversificar las oraciones eucarísticas, etc. "Mientras oía esa conferencia, que duró una hora contaba Monseñor Lefebvre —, me decía a mí mismo: '¡No puede ser que ese hombre tenga la confianza del Santo Padre, y que el Papa lo haya elegido para hacer la reforma de la liturgia!' Teníamos ante nosotros a un hombre que pisoteaba la liturgia antigua con un desprecio y un descaro inimaginables. Yo, que suelo tomar la palabra con facilidad, como lo había hecho en el Concilio, no tuve valor para ponerme de pie; estaba consternado; las palabras se me atragantaban. Sin embargo, se levantaron dos Superiores Generales. El primero dijo: '¡Padre, si entiendo bien, después de suprimir el Confiteor y el Ofertorio, acortar el Canon, etc., una misa privada durará entre diez y doce minutos!' El Padre Bugnini respondió: '¡Siempre se puede añadir algo más!'

 Bien se veía la poca importancia que le daba a la Misa y a la manera de decirla

"El segundo, un abad benedictino, intervino: 'La partcipación activa, ¿es una participación corporal o espiritual?‘ ( Buena  pregunta). 'La misa normativa está prevista en función de una asistencia de  los fieles, pero nosotros, benedictinos, que decimos nuestra misa sin fieles, ¿qué haremos ahora?' La respuesta de Bugnini fue la siguiente: 'A decir verdad, no habíamos pensado en ello'. Eso dice bastante sobre el espíritu de esa reforma"

 Otro día, el Arzobispo escuchó de boca de Monseñor Cesario D’Amato, Abad de San Pablo Extramuros (*105) "Monseñor, no me hable del Padre Bugnini, sé demasiado sobre él, ¡no me pregunte quién es!"

Ante la insistencia del Prelado, el Abad le repitió: "No puedo hablarle de Bugnini"

" Pero ¿Quién es este Bugnini?"  Se preguntaba Mons. Lefebvre.  El Card. Antonelli, decía de él:

" Podría decir muchas cosas de este hombre. Debo añadir que siempre ha sido sostenido por Pablo VI. No quisiera equivocarme, pero la laguna más notable en el P. Bugnini es su  falta de formación y de sensibilidad teológica" (*106)

El Canónigo Andrea Rose, que trabajó a su lado, decía que "Bugnini carecía de profundidad de pensamiento. Fue grave nombrar a un veleta como él en el puesto que desempeñaba. ¡Que la gestión de la liturgia estuviera en manos de un hombre semejante, de un superficial...! (…)  Manipulaba a Pablo VI : iba a informarle, pero le contaba las cosas a su sabor. Luego volvía diciendo: 'El Santo Padre desea esto, el Santo Padre desea aquello'; pero era él quien, por debajo de cuerda..." (*107)

En una visita al Cardenal  Amleto Cicognani, que aún era Secretario de Estado, en febrero de1969, para expresarle su inconformidad por los nuevos cánones, Monseñor Lefebvre le preguntó: "Eminencia, ¡no puede dejar pasar esto! Es una revolución en la liturgia y en la Iglesia" "¡Ya lo sé, Monseñor!" — le respondió el Cardenal, con la cabeza entre las manos —,pienso exactamente igual que usted. Pero ¿qué quiere que haga?  ¡El Padre Bugnini entra y sale del despacho del Santo Padre y le hace firmar lo que quiere! " 

Pasando luego a la Congregación de Ritos, Monseñor Lefebvre habló de la comunión en la mano (cuyo decreto de autorización estaba en preparación en el Consilium  con el Cardenal Gut, que le confesó: "Soy Prefecto de la Congregación de Ritos, pero no soy yo quien manda aquí. Adivine usted quién es el que manda …" El omnipotente Padre Bugnini…

La influencia de Annibale Bugnini sobre Pablo VI y el modo "dictatorial"de sus decisiones, pasando

por encima de los prefectos de la Congregación de Ritos, siguen siendo un enigma. "Es indudable — decía Mons. Lefebvre en 1974 — que entre el Santo Padre y los organismos que están en manos de Monseñor Bugnini han sucedido algunas cosas inadmisibles. Algún día se sabrá todo"

El Arzobispo creyó "saberlo" cuando Pablo VI, con motivo de la fusión de la Congregación del Culto Divino con la de los Sacramentos, el 11 de julio de 1975, puso fin a las actividades de Monseñor Bugnini, para nombrarlo, sólo seis meses después, Pro-nuncio en Teherán. Corrió la noticia de que una cartera comprometedora, que Annibale Bugnini había extraviado, revelaba su pertenencia a la masonería. Sin embargo, él aseguró a Pablo VI que no sabía nada sobre la masonería, "ni qué es, ni qué se hace, ni cuáles son sus fines" (*108)

En el año 1976 circuló la correspondencia apócrifa entre Bugnini y un supuesto Gran Maestre, y también circularon listas de afiliaciones de muchos prelados de la Curia y otros a una sociedad secreta romana, de 1963 a 1971. 

Bugnini, "Buan" para los iniciados, se habría inscrito el 23 de abril de 1963. Monseñor Lefebvre dio

crédito al rumor y a esos documentos sospechosos, y publicó lo siguiente: "Nos hemos enterado en Roma de que quien fue el alma de la reforma litúrgica es un masón" El misterio o la mistificación perduran.

Incompetente, sin formación doctrinal, superficial, manipulador, sospecho de masonería, "iconoclasta"

y lleno de desprecio por la liturgia tradicional : tales parecen ser las "cualidades" del principal autor del N.O.M. Que se nos perdone la ironía, pero se nos viene a la mente el dicho : "A tal palo, cual astilla…"

Fuente:

Libro: Misa de Siempre ó Misa de Pablo VI, ¿Cual elegir?, un problema de conciencia

R.P. Jean Michel Gomis

Citas:

(*94) Annibale Bugnini, Declaración de la Congregación de Ritos y del Consilium de liturgia del 4 de enero de 1967, citado por LouisSalleron en  La Misa Nueva, Iction (1978), p. 217.

(*103) Citado por Mons. Tissier en en  Marcel Lefebvre, une vie, Clovis (2002).

(*104) Citada por Mons. Bernard Tissier de Mallerais en  Marcel Lefebvre, une vie, Clovis (2002), p. 414-425

(*105) Nombrado en 1960 miembro de la comisión preparatoria para la reforma litúrgica, de la que formaban parte Antonelli y Bugnini.

(*106) Revista Sí Sí No No de abril 2000,  Preciosa contribución a la historia de la Reforma litúrgica

(*107) Revista Sí Sí No No de marzo de 2005, Otra preciosa contribución a la historia de la Reforma litúrgica

(*108) Carta a Pablo VI, 22 de octubre de 1975, citada por el mismo Bugnini en

 La reforma, p. 81

Posible tercer secreto de Fatima

RC publica lo que puede ser el tercer secreto de Fatima. Ver el desarrollo AQUI

Tuy 1/4/1944

Ahora voy a revelar la tercera parte del secreto: Esta parte es la apostasía en la Iglesia!

Nuestra Señora nos mostró una visión de un individuo que yo describo como el “santo Padre” frente a una multitud que lo vitoreaba.

Pero había una diferencia con un verdadero santo Padre, la mirada del demonio, éste tenía los ojos del mal.

Entonces, después de algunos momentos vimos al mismo Papa entrando en una iglesia, pero esta Iglesia era la iglesia del infierno; no hay manera de describir la fealdad de ese lugar. Parecía como una fortaleza hecha de cemento gris con ángulos quebrados y ventanas similares a ojos; tenía un pico (bico, en portugués) en el tejado del edificio.

Enseguida levantamos la vista hacia Nuestra Señora que nos dijo: Visteis la apostasía en la Iglesia; esta carta puede ser abierta por el Santo Padre, pero debe ser publicada después de Pío XII y antes de 1960.

En el reinado de Juan Pablo II la piedra angular de la tumba de Pedro debe ser removida y llevada a Fátima. Porque el dogma de la fe no ha sido conservado en Roma, su autoridad será removida y entregada a Fátima. La catedral de Roma debe ser destruida y una nueva construida en Fátima.

Si 69 semanas después de que esta orden se publique, Roma sigue su abominación, la ciudad será destruida. Nuestra Señora nos dijo que esto está escrito, en Daniel 9:24-25 y Mateo 21:42-44

Ahora resulta que L’Osservatore Romano presenta visión positiva de Harry Potter

Por sus frutos los conocereis... Aquí dejo la noticia para que vean lo que este infiel y traidor diario publica hoy en día, ya vemos que no solo ha entrado a la Iglesia el humo de Satanás sino el mismo Satanás... Será uno más de los frutos del CVII?

ROMA, 12 Jul. 11 / 02:35 pm (ACI/EWTN Noticias)

Entrando levemente en las controversias morales referidas al polémico mensaje de los siete tomos de la novela fantástica de Joanne K. Rowling, el diario vaticano L’Osservatore Romano presentó en su edición del 13 de julio una evaluación positiva de la última película final de la secuela de Harry Potter que se estrena esta semana a nivel mundial.

Gaetano Vallini escribe en LOR que "el final es épico, con una batalla digna de una saga del inigualable éxito planetario. El encuentro definitivo entre las fuerzas del bien y del mal es verdaderamente de sangre, en una atmósfera bastante oscura".

"Los apasionados por la saga ya lo saben todo: para ellos el tema de la cinta está en entender cuán fiel es esta última película al libro. Hasta ahora no se han lamentado y creemos que no tendrán motivo para hacerlo tampoco ahora".

El autor advierte sin embargo que "la atmósfera, que en los últimos episodios era cada vez más inquietante y tenebrosa, aquí llega al punto máximo con una Hogwarts reducida a un cúmulo de ruinas humeantes. Esto podrá no gustarle a todos, como sucedió sobre todo con el film anterior, creando malestar en los espectadores más pequeños. La muerte, que antes era un acontecimiento extraño, casi un accidente en el camino, aquí es protagonista".

"En el encuentro final se ve mucha sangre y mueren muchos: magos más o menos grandes, profesores más o menos expertos. Y también este aspecto cada vez más violento reúne los motivos para que no sea agradable o adaptable a todos".

Vallini sostiene sin embargo que "en la saga el mal no es nunca fascinante y tampoco al final de cuentas el maligno aparece más atractivo. Se confirma en vez de eso los valores de la amistad y el sacrificio, en una singular y larga novela de formación que –a través de etapas también dolorosas ante la muerte y la experiencia de la pérdida– ve al héroe y sus compañeros pasar de la alegre despreocupación de la infancia a la realidad compleja de la edad adulta".

Finalmente Vallini señala que "así se cierra entonces. Y para algunos, sobre todo para quienes nunca gustaron de la saga, será una especie de liberación".

Carta abierta a Benedicto XVI de los jóvenes seminaristas de Milán, clamando porque les dejen ser católicos.

Navegando por el Blog del P.Terzio (Ex Orbe) me encontré con un comentario que emitió uno de sus lectores acerca de esta carta y he querido publicarla... como verán aqui está uno más de los frutos del concilio vaticano II... Dios tenga misericordia de su pueblo y oremos para que su Santa Madre Iglesia sea restaurada!

Carta abierta del 19 de febrero de 2011

Su Santidad,

Nosotros queremos el motu proprio en Milán, y lo queremos también en nuestro seminario, donde las liturgias que se llevan a cabo son de inspiración protestante, al estilo “Bose”.

Santo Padre, eminencias, excelencias, fieles: venid a ver cómo se celebra en el seminario de Milán, el acondicionamiento litúrgico de nuestra capilla, venid a ver la supuesta imagen de la virgen (una mujer desnuda, sentada en una postura sensual ante el tabernáculo). Y comprenderéis. Por nuestra parte, entendemos que los tiempos cambian, que la historia evoluciona, pero el corazón de la gente necesita las respuestas de siempre, una verdad siempre igual: Jesucristo es el mismo, ayer, hoy y siempre.

¿Por qué, como católicos y como seminaristas, no podemos formarnos en el conocimiento de la tradición bimilenaria de la iglesia? No pedimos que se imponga el rito antiguo. Nos conviene que siga siendo una forma extraordinaria. Pero ¿por qué no podemos estudiarlo de modo oficial, y, puntualmente, celebrarlo y practicarlo, en vez de hacerlo a escondidas, en la clandestinidad, a espaldas del rector y de nuestro director espiritual, de noche, en nuestras habitaciones, como si se tratara de un acto de desobediencia a la Iglesia?

En cambio, se nos impone una sensibilidad litúrgica creativa, inventada por la comunidad de Bose, que no es nuestra vocación, que no corresponde a los motivos que nos llevaron a seguir al Señor en la Iglesia Católica. No queremos ser sacerdotes para vivir al estilo Bose o para celebrar ritos sincretistas. Quienes tienen esa sensibilidad, tienen plena libertad para ir a Bose.

Nosotros queremos poder cantar el Tantum ergo en latín (¡prohibido por nuestro reglamento!) Y no sólo los cánones de Taizé en inglés o español.

¿Será posible que quien piense así deba vivir disimulando, callándose y fingiendo que todo va bien?

¿Qué problema hay, nos preguntamos, en querer ser católicos del tercer milenio, evangelizadores de nuestro tiempo y, al mismo tiempo, rezar como lo han hecho los sacerdotes, los laicos de la Iglesia Católica de rito ambrosiano?

Lo repetimos: no queremos absolutizar, no pedimos una vuelta absoluta al rito antiguo, sino que queremos un verdadero respeto, auténtico, desideologizado, de la Iglesia, su historia, su tradición, su riqueza espiritual que pueden alimentar verdaderamente un alma que quiere conformarse a Cristo sacerdote.

Agradeceremos a todos los que recuerden en sus oraciones a quienes, como nosotros, buscan seguir al Señor, en línea con su Iglesia, con nuestras dificultades y nuestros límites, pero iluminados por la espléndida gracia de Nuestro Señor Jesucristo.

Hacemos votos para que nuestro humilde pedido pueda llegar al corazón de quien ama a la Iglesia y que quiere servir a sus hermanos en las cosas de Dios.

San Ambrosio y San Carlos, interceded por nosotros.

En Jesús y María.

Seminaristas de Seveso
(Arzobispado Metropolitano de Milán)

Fuente: Matercastissima

A Vísperas de la Inminente Beatificacion de Juan Pablo II, Impactante Vídeo sobre el Espíritu de Asís

Este vídeo es el complemento de las declaraciones del Arzobispo Elías de La iglesia Greco-Católica-Ortodoxa-Ucraniana que se encuentra en plena comunión con Roma, en el cual el Arzobispo Elías muestra su profundo rechazo ante la inminente beatifiacación de JPII y lo hace saber a S.S.Benedicto XVI y a todos los obispos del mundo.




Fuente: Crux et Gladius

La agenda del homosexualismo político se abre paso: Estados Unidos aprueba los "pasaportes gays"

La secretaria de Estado, Hillary Clinton(se ha declarado partidaria de impulsar una agenda gay) impulsa los pasaportes en los que constará la designación “padre 1” y “padre 2” para los hijos de homosexuales

El Departamento de Estado de Estados Unidos quiere imponer una descripción sexualmente neutra de los padres de los niños. Por ello ha anunciado que las solicitudes para el Reporte Consular de Nacimientos en el Extranjero y los pasaportes empelarán las designaciones “padre 1” y “padre 2”, en vez de “padre” y “madre”.
La administración Obama ya había aclarado en reiteradas oportunidades que una de sus prioridades es promover la agenda homosexual tanto en Estados Unidos como en el mundo entero. Esta ha sido la última iniciativa de esta campaña.

El Departamento de Estado que gestiona la demócrata Hillary Clinton afirmó: “Se están realizando mejoras para proveer una descripción sexualmente neutra de los padres de un niño en reconocimiento de los diferentes tipos de familias”. Los activistas homosexuales han celebrado la modificación. Tales grupos presionaron durante años para conseguir la neutralización sexual de las solicitudes de pasaportes y de otros documentos oficiales, lanzando peticiones en Internet e influenciando a funcionarios del gobierno.

La fórmula escogida por el Departamento de Estado estadounidense contrasta con la de Zapatero que en lugar de adoptar una fórmula en la que la paternidad por parte de homosexuales sea una excepción, elimina al padre y a la madre.

El secretario de prensa de Clinton informó que ella no estaba al tanto de la supresión de las palabras “madre” y “padre”, y que había decidido incorporar ambos términos en la solicitud, para que fuera los más “inclusiva e informativa” que se pudiera.

No obstante, la fórmula americana opta por hacer desaparecer a la mujer: pueden ser “padre y madre”, o “padre y padre”, pero omite el caso de “madre y madre”, ¿qué ocurre pues con las lesbianas?

¿Los gays son hombres, o no? ¿y las lesbianas son mujeres? Al parecer, según la fórmula americana, a juzgar por la etiqueta “padre y padre” sí que los gays son hombres, pero, ¿qué son las lesbianas?, ¿hombres?
La “neutralización sexual” en los pasaportes

Jennifer Chrisler, directora ejecutiva del Family Equality Council (FEC - Consejo para la Igualdad Familiar) desempeñó un papel clave en la consecución de lo que se ha llamado “la neutralización sexual en la solicitud de pasaportes”, según informa C-Fam. Chrisler celebró ese cambio la semana pasada, a la vez que aseguró a sus seguidores de Internet que el FEC seguirá haciendo lobby para que se efectúen modificaciones similares en otros formularios, tanto médicos como de identificación. La neutralización sexual de estos documentos es una de las metas del Blueprint for Positive Change (Programa para el cambio positivo), agenda integral de derechos para homosexuales que fue presentada a la administración Obama en 2008.

Por su parte, Hillary Clinton hizo del avance de los derechos homosexuales una prioridad personal e instigó a Change.org para que la nombrara la secretaria de Estado más “pro-LGBT” de todos los tiempos. Una de las iniciativas que ha llevado a cabo fue en 2009, cuando anunció que las parejas de los diplomáticos homosexuales serían elegibles para beneficios conyugales, medida que fue prontamente asumida por el resto del gobierno de Estados Unidos.

Además, el Departamento de Estado, poco tiempo atrás, simplificó la reglamentación de las tramitaciones de cambio de sexo en las solicitudes de pasaportes para permitir que fuera más sencillo acreditar el cambio de sexo.
Enviar por correo

Fuente: ForumLibertas

Homilia de Mons. Fellay critica con Asis 2011

Durante la Homilía de Epifanía, en París, habló Mons. Fellay

En la teoría conocen, en la teoría ellos creen. Pero, en la realidad, ¿creen? ¿Realmente creen que Nuestro Señor es Dios? ¿Realmente creen que la paz entre los hombres, entre las naciones, está en su mano? ¿Realmente creen en todas las consecuencias inmediatas de su divinidad? ... ¿Van, como los Magos, los Tres Reyes a adorar al Dios verdadero y a buscar a Dios para alcanzar la paz y para pedirle por ella? ¿Van al Rey de la Paz: Rex pacificus?

¡Oh, cómo la historia se repite, ¡ay!

Sí, estamos profundamente indignados, protestamos con vehemencia contra la repetición de los días de Asís. Todo lo que hemos dicho, todo lo que Mons. Lefebvre había dicho en el momento [de la primera Jornada Mundial de Oración por la Paz en Asís en 1986], lo repetimos en nuestro propio nombre. Es evidente, mis queridos hermanos, que tal cosa exige reparación. ¡Qué misterio!

Sí, a adorar: ¿qué significa eso? Adorar significa en primer lugar: reconocer, reconocer la divinidad. La adoración es dada sólo a Dios. Y el reconocimiento de su divinidad implica inmediatamente la sumisión, una declaración de sumisión a la soberanía de Dios. Es reconocer que Dios tiene todo derecho sobre nosotros, que estamos realmente en completa y absoluta dependencia de Dios para nuestra existencia, nuestra vida, nuestra habilidad de actuar, pensar, el desear y querer. Todo bien, todo lo bueno que nos sucede, viene de la bondad de Dios. Y esto no es cierto-sólo para los creyentes, no sólo para los cristianos-esto es cierto para todas las criaturas, absolutamente todas las criaturas.

Dios, el Creador de todas las cosas, visibles e invisibles, es el mismo que también gobierna este mundo, el que sostiene todas las cosas por el poder de su Palabra, a Aquel en quien todo tiene su estabilidad! Señor de la vida y la muerte, de los individuos y las naciones! Dios todopoderoso y eterno, a quien todo el honor y la gloria le es debida! Sí, adorar es ponerse en esta postura de humildad que reconoce los derechos de Dios.

Vayamos, entonces, vamos a Nuestro Señor, aunque Él oculta su divinidad, a pesar de que Él es un niño pequeño en los brazos de su Madre, ¡Él es verdaderamente Dios! Él es verdadero Dios, enviado por la misericordia del buen Dios para salvarnos. Porque Él se hizo hombre, y al convertirse en un hombre que se convirtió en el Salvador, y su nombre, dado por el mismo Dios, es Jesús: ¡el Salvador! El único nombre que se ha dado bajo el cielo, por el cual podamos ser salvos. El único Salvador! El único Santo, "Tu solus Sanctus" [como decimos en el Gloria], que viene a traer algo inaudito: la invitación a la felicidad eterna de Dios.

¿Cómo puede la gente depositar la esperanza de recibir sus bendiciones cuando lo insultan, cuando lo ignoran, cuando lo disminuyen? ¡Es una locura! ¿Cómo puede alguien tener esperanza de paz entre los hombres cuando se hace una burla de Dios?

Y aquí el pensamiento moderno hace realmente extraños tipos de proyecciones: se pretende que todas las religiones, en última instancia, adoramos a un solo y mismo Dios verdadero. Eso es absolutamente falso, está incluso en el Apocalipsis, lo encontramos ya en los salmos, en el Salmo 96:5, "¡Todos los dioses de los gentiles son demonios!" Son los demonios. ¡Y Asís estará lleno de demonios! Esta es la Revelación, es la fe de la Iglesia, lo que enseña la Iglesia!

Ahora, ¿dónde está la continuidad? Ahora, ¿dónde está la ruptura? ¡Qué misterio!

Sí, mis queridos hermanos, si queremos ser salvos, hay una sola manera, y ella es el camino de Nuestro Señor Jesucristo.

Anexos:

Sermon de Mons Fellay en francés, en audio

Declaración de Mons. Lefebvre sobre la reunión de Asís de 1986

Encíclica Mortalium Animos, sobre el llamado "diálogo interreligioso".

Fuente: Panorama Católico Internacional
Visto en: Apostolado Eucarístico

Agenda escolar de la Unión Europea omite Navidad y otras fechas cristianas

La Comisión Europea ha lanzado una agenda escolar para el año 2011-2012 en la que omite todas las fiestas cristianas, incluso Navidad, pero sí incluye fechas importantes del calendario judío y musulmán.

La Unión Europea (UE) ha impreso tres millones de ejemplares de esta agenda que se distribuye gratuitamente a los maestros para que ellos luego la repartan entre sus alumnos. Para obtenerla basta con solicitarla.

Al respecto la política francesa, ex ministra y consultora del Pontificio Consejo para la Familia, Christine Boutin, señaló este 11 de enero que la agenda simplemente descarta el cristianismo, "la religión practicada o reconocida como la formadora del ensamblaje cultural de nuestro 'viejo' continente".

Para la también presidenta del Partido Cristiano-Demócrata (PCD) en Francia, el cristianismo "simplemente ha desaparecido de las arcas de la tecnocracia de Bruselas (sede de la UE) para caer en los limbos de la ignorancia colectiva".

Boutin denuncia además que esta agenda propone "celebrar el Baisakhi-Day de los sikh, el Yom Kippour judío, el Janmâshtami hindú, el Aïd-el-Kébir musulmán, pero no la Navidad".

Sobre este "inaceptable olvido" el PCD ha lanzado una petición a la UE para que la agenda, en su versión actual, no sea distribuida; y que la versión que se entregue a los niños y jóvenes mencione explícitamente las fechas cristianas.

Este grupo explica que "el papel de la religión cristiana en la formación de Europa es un hecho histórico innegable" que la UE no puede obviar pues eso sería "pretende instruir a los jóvenes negando una religión que ha contribuido mucho a su construcción y unidad".

En la petición también señalan que "la religión cristiana es la primera de las religiones en Europa. Es impensable por ello que sea negada pues reviste una importancia muy grande en la vida de todos".

Para unirse a esta solicitud (en francés e inglés) puede ingresar a: http://www.agendaeurope.fr/

Fuente: Aciprensa

Angeles y Demonios - La Gran Mentira

No compren el libro, no vayan al cine.

Nota del editor: La Liga Católica (EEUU) y el Foro Secular Católico (CSF – India) han unido sus fuerzas para prohibir el film anticatólico de Dan Brown "Ángeles y Demonios" que será lanzado en mayo. En el siguiente artículo, Joseph Dias, secretario general del CSF explica una por una las mentiras del libro de Brown que lleva el mismo nombre: Ángeles y Demonios. Particularmente iluminador es el testimonio del personal de la película que da a conocer el Padre Bernard O’Connor, un sacerdote canadiense y oficial de la Congregación para las Iglesias Orientales de la Santa Sede que estuvo en Roma el año pasado, cuando el director Ron Howard estaba filmando la cinta. O sea, quien sabe, de repente Dan Brown, Tom Hanks y Opie Taylor son los Illuminati…
Por Joseph Dias
Dan Brown, el autor del Código Da Vinci, parece haberse convertido en un experto en el arte del anticatolicismo y ahora lleva su agenda anticatólica un poco más allá con su novela "Ángeles y Demonios". Además, el Co-productor, Brian Grazer, quiere que esta nueva cinta sea "menos reverente" que El Código Da Vinci, es decir más liberalmente anticatólica, que ya lo es, si es que uno mira solamente el libro.
Uno no podría objetar a los realizadores, si es que hubieran dejado de lado a figuras históricas y a la Iglesia Católica al hacer su cinta "de culto". Sin embargo, esto no ha pasado y el film tiene que ver con una serie de personajes históricos y eventos, con mentiras sobre ellos y una satanización de la Iglesia Católica en toda la trama. Las mentiras en la película hacen complicado que uno separe lo que es ficción; y quienes no están familiarizados con la historia de la Iglesia Católica están condenados a irse, después de verla, con una mala opinión de ella.

Para ver mas: http://www.aciprensa.com/angelesydemonios/

Opina el modernista Hans Kung

Nota Romanistas: El MODERNISMO ES LA SUMA DE TODAS LAS HEREJÍAS (San Pio X)

ESTE SÍ QUE ES CISMÁTICO (Y NO LOS OBISPOS DE LA FRATERNIDAD SAN PÍO X)

Visto en Catapulta
12 de Febrero de 2009

(TEXTO DE LA ENTREVISTA DE HANS KÛNG CON LA DEUTSCHE WELLE , PUBLICADO EL 31/01/09)
Una semana tras la decisión del Papa de levantar la excomunión a cuatro polémicos obispos de la Fraternidad San Pío X, el teólogo Hans Küng -crítico con el Vaticano- habló al respecto con la emisora Deutschlandfunk.

Entre los cuatro obispos nombrados por Lefebvre a los que el Papa levantó la excomunión se cuenta también Richard Williamson, quien hace apenas pocos días opinó en la televisión sueca que no hubo cámaras de gas en los tiempos de Hitler. Da la impresión de que el Papa rehabilitó a un negador del Holocausto. Algo que muchos católicos alemanes no pueden comprender. Luego, Williamson pidió disculpas al Papa por las molestias causadas. ¿Termina con eso la polémica? Thomas Armbrüster, de la emisora alemana Deutschlandfunk, le planteó la pregunta a Hans Küng, teólogo de Tubinga, quien desde hace años está en conflicto con el Vaticano.

Hans Küng: De ninguna manera. Williamson no se disculpó con aquellos con los que debía disculparse, los judíos, sino con el Papa. Y eso también de forma vaga. Por lo demás, no se trata sólo del tema del Holocausto, sino de todo lo relativo al Concilio Vaticano II, con el cual esta Fraternidad Pío X no se declara conforme en puntos esenciales, como la libertad religiosa, el decreto sobre los judíos, sobre el ecumenismo y otras cosas.

¿Cómo se explica todo este asunto, por qué levantó el Papa la excomunión de este obispo lefebvrista?

Él dice naturalmente que quiere contribuir a la reconciliación. Pero, si ese hubiera sido su primer objetivo, podría haberse reconciliado primero con los teólogos de la liberación latinoamericanos y otros teólogos reformistas. Para él, en lo sustancial, se trataba de reconciliarse con esta gente, por la cual siente de algún modo una secreta simpatía, porque son personas afines a la Iglesia pre-conciliar, a la liturgia pre-conciliar. En este sentido, es una provocación para la Iglesia Católica que el Papa haya acogido precisamente a estos obispos cismáticos en el día en que 50 años atrás se convocó el Concilio, en lugar de pronunciar un discurso en homenaje a Juan XXIII, quien lo convocó.

¿Por qué no previó que iba a ser una provocación? ¿Fue simplemente mal aconsejado?

No, no fue simplemente malaconsejado, aunque naturalmente eso también ocurrió. (…) A todas luces ha perdido en gran medida el contacto con el exterior. Él lo ve todo desde las ventanas del Vaticano y no puede imaginar qué efecto causa en los católicos de todo el mundo el hecho de que en semejante fecha haya acogido a esos obispos que siguen estando contra la libertad religiosa, contra la mejora de las relaciones con las Iglesias evangélicas, contra los judíos, contra los musulmanes y que no aceptan las reformas del Concilio Vaticano II. En resumen: ¿Cómo se puede aceptar a esa gente, si no se identifica en lo más mínimo con el Concilio?

¿Diría Ud. que el Papa Benedicto XVI está a la altura de su cargo?

No se puede decir que esté haciendo una figura particularmente feliz, pienso yo. Nosotros participamos juntos en el Concilio Vaticano II y, como Ud. sabrá, él también estuvo tres años después en Tubinga. Por ese entonces era muy diferente y abierto. Y también me alegró mucho que poco después de su elección hayamos podido sostener una conversación de cuatro horas en Castelgandolfo, en una atmósfera muy cordial. Yo esperaba que siguiera actuando de la misma forma más adelante, pero no fue así. Todavía estamos esperando algún osado acto de reforma con respecto a los divorciados, a las mujeres o a los evangélicos. Pero nada ocurre. En cambio, se ocupa de este grupúsculo que no tiene relevancia para la totalidad de la Iglesia con sus cerca de mil millones de personas, de ese par de miles que se aferran a la antigua liturgia.

(Nota Catapulta): hasta los grandes diarios hablan de que la Fraternidad San Pío X tiene 600.000 fieles en todo el mundo. Y ahora deben ser muchos más)

Ud. también conoce el Vaticano. ¿Se está produciendo ahora allí un incendio?

Ud. debe imaginarse el Vaticano como una corte, en la que todavía el número uno es el señor absoluto. Ésa es la diferencia que existe, por ejemplo, con el presidente de Estados Unidos. (…) El Papa no tiene a su lado un Congreso, ni sobre sí una Corte Suprema. Es, por lo tanto, el jefe de gobierno, el legislador y el máximo juez al mismo tiempo. Puede hacer literalmente todo lo que quiera. En consecuencia, si quisiera, podría hacer muchas cosas positivas, podría ordenar a teólogos laicos, casados o no, podría introducir la ordenación sacerdotal de mujeres, podría permitir a las mujeres tomar la píldora… Pero, si no quiere hacerlo, nadie puede obligarlo.

¿Tendría la Iglesia Católica que reconocer quizás que el Papa no es infalible?

Sí, yo planteé la pregunta (…), pero nunca fue respondida. (…) Pero la mayoría de los católicos no cree ya en la infalibilidad del Papa.

Volviendo al tema de la crisis actual: ¿Si el Papa le pidiera un consejo, qué le recomendaría para salir de esta situación?

Él debería aprender del cambio que se está produciendo actualmente en Estados Unidos. Curiosamente, celebró con Bush –ese impulsor de guerras- su 81. cumpleaños. Tiene mucho en común con él en cuanto al rechazo del control de la natalidad, la anticoncepción, el aborto. No es proclive a las reformas y, en consecuencia, tiene también esa forma de pensar en amigo o enemigo, o en que el que no está con nosotros está en contra de nosotros, etc. El debería dejar que Obama le sirviera de inspiración. Obama acabó de inmediato esa modalidad de guerra contra el terrorismo, dijo que debíamos hablar con los demás, que no podemos ver todos los conflictos en este esquema de amigo o enemigo. Obama se dirigió a los musulmanes, intenta encontrar una solución al conflicto del Cercano Oriente. También ha hablado abiertamente de las crisis dentro de Estados Unidos. Eso sería lo primero. El Papa debería ver que la Iglesia Católica está en una grave crisis, que hay miles de parroquias que ya no tienen párroco, que el clero célibe está en extinción… que las iglesias están cada vez más vacías. Todo esto constituye una situación crítica. Obama, en su discurso inaugural, habló abiertamente de los problemas y ahora intenta mostrar una visión de esperanza y adoptar medidas concretas para enfrentar la crisis. Eso también debería ocurrir en la Iglesia Católica.

Sr. Küng, Ud. suele criticar a la Iglesia. Mucha gente pensará ahora que debe ser una satisfacción para Hans Küng que el Vaticano se haya metido en este atolladero. ¿Se siente confirmado en sus apreciaciones en las circunstancias actuales?

Sí, debo decir que desgraciadamente me siento confirmado en mis críticas. Pero, naturalmente, me alegraría considerablemente más si él hiciera algo positivo, y eso ya se lo he escrito en diversas ocasiones al Papa, con quien estoy en contacto epistolar.

http://www.dw-world.de/dw/article/0,,3992847,00.html?maca=spa-rss-sp-all-1122-rdf

Nota Romanistas: estos modernistas y apóstatas SON GUIADOS POR DEMONIOS, y son los responsables de su desfiguración y autodemolición de la Iglesia. El Vaticano II preparó el camino pero fueron las reformas litúrgicas y sacerdotales las que abrieron las puertas al Infierno. N.S. de la Salette lo advirtió: "Roma perderá la fé y será la cima del anticristo", y el tercer secreto de Fátima advirtió de que satanás llegaría hasta los puestos mas altos de la jerarquía.

Episcopado venezolano deplora ataques a la sinagoga principal de Caracas

En un comunicado dado a conocer hoy, la Presidencia de la Conferencia Episcopal de Venezuela (CEV) expresó su "consternación y dolor por la violación del recinto sagrado y la profanación de los símbolos religiosos más queridos de la religión judía el sábado 31 de Enero en la Sinagoga Principal de Maripérez en Caracas".

Este hecho inédito, prosigue el texto de la CEV, "en la historia de nuestro país, está alejado del espíritu de tolerancia y acogida que es tradicional en el pueblo venezolano; además atenta contra el derecho fundamental consagrado en nuestra Constitución de la persona a la libertad religiosa".

Asimismo, los prelados precisan que "ninguna persona o grupo religioso debe ser coaccionado o atemorizado a obrar en materia religiosa, en contra de su conciencia, ni ver impedidas la enseñanza o profesión pública de su fe. Es obligación del poder civil proteger y promover este derecho, al igual que los otros derechos inviolables del hombre".

Tras expresar "a los miembros de la comunidad judía de Caracas y Venezuela nuestra oración y solidaridad ante estos lamentables hechos vandálicos", los obispos venezolanos hacen votos para que "la violencia e intolerancia ceda el paso a la concordia y diálogo entre todos los habitantes del país, sin importar cual sea su origen, raza o credo religioso".

Según explica el diario El Nacional "un grupo de al menos 15 hombres armados penetró el viernes en la noche la sinagoga, durante varias horas se dedicaron a destruir objetos sagrados y pintar consignas en los muros hasta la madrugada del día siguiente cuando escaparon".

Fuente: Aciprensa

La Provincia de Salta conserva tradiciones cristianas a pesar del leviatán unitario

Polémica por incorporación de “religión” como materia obligatoria en las escuelas

Se dicta tanto en las escuelas públicas como privadas, aunque sean laicas. La asignatura lleva calificación. Cuestionan al gobernador salteño por no vetar la Ley de Educación Provincial. Ya hay presentaciones por “discriminación”.

La educación religiosa es una materia obligatoria tanto en establecimientos públicos como privados –aun en los que se definen como laicos– y la asignatura lleva calificación.

En la mayoría de los casos los contenidos que se imparten son los del catecismo y quien los dicta es una docente egresada del Profesorado de Ciencias Sagradas Monseñor Tavella, un instituto de formación religiosa que depende de la curia y cuya “finalidad es formar a los estudiantes como asistentes pastorales y dirigentes católicos”, según se enuncia en su página web institucional.

El gobernador kirchnerista Juan Manuel Urtubey pudo haber puesto fin a esta norma pero, en cambio, acaba de promulgar una flamante ley de educación provincial –que el mismo gobierno impulsó– que mantiene como obligatoria la enseñanza religiosa en el nivel primario y que destaca la participación primordial de la Iglesia Católica como una de las responsables de orientar las acciones educativas. La normativa genera polémica.

Consultado por el diario Página 12, el Ministro de Educación de la Nación, Juan Carlos Tedesco, dijo que le habría gustado “una propuesta más republicana”. La secretaria general de Ctera, Estela Maldonado, la cuestionó en duros términos. Ya hay denuncias en la delegación local del Inadi de un grupo de unos 180 padres que la rechazan. “Es un sistema que discrimina. Mis hijos hacen la mímica del rezo todos los días para que no les digan nada”, señaló a este diario Alejandra Glik, una de las denunciantes, cuyos tres hijos concurren a una primaria en la localidad de Vaqueros, pegada a la capital salteña. El gobernador defiende la obligatoriedad de la enseñanza religiosa: “La Constitución provincial la establece”, dijo a este diario. Además, agregó, es “una realidad de tiempo inmemorial” en Salta.

La ley fue sancionada por el Senado salteño a fines de diciembre. Retoma el texto de la Constitución provincial que en su artículo 49 sostiene que los padres y en su caso los tutores “tienen derecho a que sus hijos o pupilos reciban en la escuela pública la educación religiosa que esté e acuerdo con sus propias convicciones”. La flamante normativa, en su artículo 28, inciso “ñ”, obliga a las escuelas primarias a brindar enseñanza religiosa dentro de los horarios de clase, atendiendo a las creencias de los padres y tutores, que decidirán sobre la participación de sus hijos o pupilos. El mismo inciso aclara que “los contenidos y la habilitación docente requerirán el aval de la respectiva autoridad religiosa”.

La presidenta del Inadi, María José Lubertino, le envió una carta a Urtubey en la que le advirtió que su aplicación atentará contra el derecho a la libertad de conciencia, previsto en la Constitución Nacional, que incluye el derecho a no profesar ninguna religión. La delegación local del Inadi, además, emitió un extenso dictamen que oportunamente envió a la Legislatura, durante el debate parlamentario, donde señala que diversos instrumentos internacionales de derechos humanos ratificados por el país incluyen la libertad de tener creencias teístas, no teístas y ateas, así como el derecho a no profesar ninguna religión o creencia.

La gobernación argumenta que podrán retirarse del aula los hijos de quienes rechacen la asignatura. “La obligación es de la escuela de tener oferta de educación religiosa, no del chico de cursar religión”, señaló Urtubey a Página 12. “La familia del chico puede resolver que estudie determinada religión, no sólo la católica, o que no estudie religión y chau, se termina la historia”, añadió.

La gobernación asegura que los contenidos no se centrarán en el catolicismo. Pero pocos lo creen teniendo en cuenta el fuerte peso que históricamente ha tenido la jerarquía católica en esa provincia, al punto de que, por ejemplo, logró que nunca se reglamente ni se aplique la ley de salud sexual y reproductiva, que establece la distribución gratuita de anticonceptivos, entre ellos, preservativos, entre otros objetivos.

Según relatan diversas fuentes consultadas por ese diario, es raro encontrar que la materia, que ya se venía dictando, no se centre en el catecismo católico. También es complejo implementar un sistema por el cual los alumnos se retiren del aula. Y en tal caso, quedarían expuestos como “diferentes”, advierten algunos padres como Pablo Moraga. Su hijo, de 8 años, concurre a una escuela privada de la ciudad de Salta, la Dante Alighieri, un colegio inscripto como laico, pero en el que se enseña como materia curricular “religión”, dado que la anterior ley de educación Nº 6829/95 ya la estipulaba como una asignatura del plan de estudios.

A mediados de año, mientras se empezaba a discutir el proyecto de reforma educativa redactado por el Ministerio de Educación provincial, Moraga hizo una denuncia ante la delegación salteña del Inadi. “De una interpretación textual de la norma, pareciera que como padres tenemos derecho a optar atendiendo a nuestras creencias. Sin embargo, en realidad, en las jornadas diarias de clases en el colegio, tal opción no es atendida, pues en el boletín de calificaciones se registra la materia ‘religión’ y se inserta la nota de calificación correspondiente, impartiéndose con una señorita catequista orientaciones o principios de valores hacia el bien común, pero que trasuntan la religiosidad católica. Entendemos que en estas circunstancias queda materializado el acto discriminatorio”, señala la denuncia. Moraga tiene una empresa de tecnología informática en la ciudad de Salta. “Con la nueva ley, que volvió a convalidar la obligatoriedad de la enseñanza religiosa, sentimos una profunda agresión a nuestra manera de vivir y concebir el mundo. Y nos vemos obligados a que en el mejor de los casos nuestro hijo se levante y se retire de clase como el diferente, lo cual genera una situación de discriminación. En mi caso soy ateo, pero mi señora es a-religiosa. Por eso no enseñamos a nuestros hijos en ninguna religión, y es un atropello que sea el Estado el que decida imponernos creencias ajenas a nosotros”, dijo Moraga a Página/12.

Viviana Broglia es profesora de Genética en la Universidad Nacional de Salta. Tiene dos hijos, de 7 y 9 años. Fue una de las 180 personas, entre madres y padres de alumnos de distintas escuelas públicas salteñas, que a mediados de año hicieron una presentación en la Secretaría de Derechos Humanos del gobierno provincial, rechazando la enseñanza religiosa obligatoria. “No tuvimos ninguna respuesta. Entonces llevamos nuestra denuncia al Inadi –contó a este diario–. El problema es que es un tema que ni siquiera se discute: se da como una imposición dogmática”, consideró. Sus hijos van a la escuela René Favaloro, de la localidad de Vaqueros, a unos seis kilómetros de la ciudad capital. En estos momentos el cargo de maestra de religión está vacante, de modo que en el último año los niños no tuvieron la polémica asignatura, pero de todas formas podrían nombrar a una maestra y tener que cursarla, aclaró Broglia. “Si fuera la enseñanza de los principios de todas las religiones, con una visión más tolerante, tal vez se podría aceptar, pero en la práctica sucede que les dan catecismo, y las docentes se forman en el Instituto Monseñor Tavella, de la curia”, agregó.

Alejandra Glik también firmó la denuncia que llegó al Inadi. Es empleada administrativa. Tiene tres hijos, de 6, 8 y 11 años, que concurren a una escuela pública. En su caso no quiere que sus hijos reciban la materia de ninguna manera. “En segundo grado, mi hijo mayor me pidió no ir a las clases de religión. Venía la Semana Santa y estaban viendo la crucifixión de Cristo y tenía pesadillas. Pedí a las autoridades del colegio que lo dejaran salir de clase en esa hora, pero me dijeron que no se podían hacer responsables de él fuera de clase porque no tenía a dónde ir. Para los hijos de familias no religiosas es muy difícil tener la materia. Es un sistema que los discrimina. A la mañana rezan junto con la izada de la bandera. Mis hijos hacen la mímica del rezo para que no les digan nada. Entre los padres que firmaron la presentación muchos cuentan que hay maestras que rezan cuando les dan la copa de leche, en algunas escuelas hay altarcitos en las aulas, o las maestras los obligan a escribir una oración al empezar el día de agradecimiento a la Virgen, por ejemplo”, describió Glik, en diálogo con Página/12.

Fuente: Página 12

Visto en el blog Radio Cristiandad

La justicia divina no esperará mucho...

Obama repone fondos para practicar y promover aborto en el mundo

El Presidente Barack Obama levantó hoy las restricciones que por años evitaron que el dinero de los contribuyentes estadounidenses fuera usado para financiar la práctica y promoción del aborto en el mundo.

Obama, que poco después de asumir la presidencia apoyó el aborto como “derecho de la mujer”, firmó una orden ejecutiva para reponer el financiamiento, después de casi ocho años de restricciones bajo la llamada “Mexico City Policy”.

La “Mexico City Policy” surgió en una conferencia de Naciones Unidas realizada en la capital mexicana en 1984 durante el gobierno del republicano Ronald Reagan. Bill Clinton revocó la prohibición en enero de 1993 y George W. Bush, la restableció en enero de 2001, con la convicción de que los impuestos de los ciudadanos no deberían usarse para pagar abortos o financiar la labor de los abortistas.

Doug Johnson del National Right to Life Committee consideró que “éste es el inicio de una serie de ataques contra antiguas políticas pro-vida” en el marco de la agenda abortista de la administración Obama.

“Uno de los efectos de la orden de Obama será que a los grupos que no promueven el aborto les quitarán muchos millones de dólares para entregarlos a las organizaciones que hacen la promoción más agresiva del aborto en los países en vías de desarrollo”, indicó Johnson.

Agregó que hace poco, Obama dijo a los estadounidenses que apoyaría políticas para reducir el número del aborto, “pero hoy está garantizando más abortos” como método de control poblacional.

Por su parte, el Padre Thomas Euteneur, Presidente de Vida Humana Internacional, señaló que la decisión de Obama “es un procedimiento al que recurren quienes promueven la cultura de la muerte y quieren imponerla en el resto del mundo con nuestros impuestos”.

Steve Mosher, del Population Research Institute (PRI), que por años ha denunciado el uso de los fondos estadounidenses para abortos y esterilizaciones forzosas en países como China y Perú, lamentó que Obama abandone a las mujeres de estos países. “Los estadounidenses no quieren que su dinero sea usado para promover estas políticas”, indicó.

Carlos Polo, director para América Latina del PRI, consideró que con esta decisión, “el dinero que la agencia de ayuda al desarrollo USAID destina a combatir la pobreza y el hambre en América Latina, terminará en el bolsillo de organizaciones feministas y abortistas para promover la legalización del aborto en nuestros países”.

“Al revertir la ‘Mexico City Policy’ el Presidente Obama demuestra claramente que no está interesado en combatir la pobreza para disminuir los abortos y que no hay un terreno común con aquellos que luchan por la defensa de la vida. El Presidente Obama ha elegido lo opuesto para los países pobres: aumentar los abortos y reducir la ayuda para los más pobres”, agregó Polo.

El experto recordó que durante la administración Clinton, que coincidió con el gobierno de Alberto Fujimori en Perú, el uso de los fondos estadounidenses en estas campañas anti-vida permitió que miles de mujeres peruanas –la mayoría jóvenes- fueran esterilizadas sin su consentimiento. Varias murieron como consecuencia de los procedimientos quirúrgicos.

Fuente: Radio Cristiandad


Nota: ver Rosario de los no nacidos

Dejen de apoyar a Obama, es un Herodes!

Cuanto mas te informes... mas comprenderas del peligro que se avecina!! Actuemos por favor!!!

Seguimos con los planes de la Arquidiocesis en recaudar firmas para mandarlas a los Senadores Nelson y Martinez y a Representantes. CADA Parroquia se supone que esta semana que entra reciba una carta explicando que decir en Misa sobre F.O.C.A. y las tarjetas que seran firmadas 3 veces por cada persona. Un donativo de $1.00 se pedira para cubrir gastos de envio.

Radio Paz se ha unido a esta lucha y le estan dedicando muchas horas semanales explicando al pueblo de que se trata.

Informacion sobre F.O.C.A.: Comenzo en el '04 basicamente por una democrata de California. Es un proyecto de ley que los partidiarios de la muerte masiva de bebes han presentado al Congreso. Y que el presidente electo por la mayoria de los catolicos prometio QUE LO PRIMERO QUE HARIA COMO PRESIDENTE ERA FIRMAR EL FREEDOM OF CHOICE ACT.

* Haria del aborto un DERECHO CONSTITUCIONAL.

* Dispondria del dinero de los contribuyentes a FINANCIAR el aborto a nivel nacional e internacional.

* Reestableceria el ABORTO DE NACIMIENTO PARCIAL. (Procedimiento hecho entre los 6 y 9 meses en que el bebe es virado dentro del vientre para que las piernitas salgan primero. El "doctor" saca al baby y deja la cabecita dentro. Lo pone en posicion de boca abajo, le hace un orificio con una tijera, la introduce y la abre para que deje la entrada preparada para la canula que sera conectada a una aspiradora para que el cerebro sea aspirado. El craneo sufre un colapso y el "doctor" saca totalmente la cabecita del cuerpo sin vida del bebe. (No hay videos de tal barbarie pero si un "doctor" daba conferencias a otros colegas y este les mostraba el procedimiento junto a una grabacion. Pude escuchar el ruido de la aspiradora absorviendo el cerebro y luego el aplauso de los demas "doctores...)

* Cuando la fatidica ley del '73 hizo que el aborto fuera legal hasta los NUEVE meses, de igual manera permitio que cada estado decidiera hasta cuando se realizarian los abortos. En la Florida lo es hasta las 26 semanas. Pero al ser aprovada F.O.C.A., haria el aborto OBLIATORIO para TODOS los estados hasta el 9no. mes.

* Los padres de una menor NO serian notificados de que su hija tendra una cirugia con anestesia y todo. Asi es, no se le haria una operacion de ningun tipo a una menor pero SI UN ABORTO.

* Al ser un DERECHO se comprometeria a un doctor y enfermeras a complacer la peticion de la mujer a que le hagan un aborto, y con ello a los hospitales catolicos que son mas del 30% en le pais. En nuestra ciudad tenemos al Mercy Hospital. Se comtemplaria la clausura de los mismos.

Si esta vez nos unimos y alzamos nuestra voz... se nos va a tener que escuchar!!!

PEDIDO DE ORACION: Este jueves 22 se celebra el 36 aniversario de la legalizacion del aborto en este pais. Les he pedido que por favor hicieran una mini vigilia en sus Parroquias de al menos dos horas enfrente de sus parroquias con velas si es de noche, con globlos celestes y rosados con una cruz pintada con marcador. ES NECESARIO HONRAR LOS MAS DE 55 MILLONES DE BEBES MUERTOS DESDE EL 73. Nos corresponde hacerlo.

RECORDEMOS QUE ESOS BEBES MUEREN SIN RECIBIR UN BAUTISMO, NI NOMBRE NI APELLIDO, SIN AMOR.

Fuente: Fernanda