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domingo, 14 de agosto de 2011

Comunión Espiritual o de Deseo


Consiste en desear con fe y con amor recibir a Nuestro Señor en el Sacramento de la Eucaristía. Si se tiene la desgracia de estar en pecado mortal, se debe implorar siempre primero la misericordia divina, por medio de un acto de contricción.

FÓRMULA DE SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO

Creo, Jesús mío, que estáis realmente presente en el Santísimo Sacramento del Altar. Os amo sobre todas las cosas y deseo recibiros en mi alma. Pero como ahora no puedo recibiros sacramentado, venid a lo menos espiritualmente a mi corazón.
Como si ya os hubiese recibido, os abrazo y me uno todo a Vos. No permitáis, Señor, que jamás me separe de Vos. Amén.


FÓRMULA MÁS BREVE DE SAN ALFONSO

Creo, Jesús mío, que estáis en el Santísimo Sacramento; os amo y os deseo recibir; venid a mi corazón. Os abrazo y os pido que no os apartéis de mí.

Fuente: Devocionario Católico.

miércoles, 27 de julio de 2011

Cardenal Cañizares: Es recomendable comulgar en la boca y de rodillas


REDACCIÓN CENTRAL, 27 Jul. 11 / 12:04 am (ACI/EWTN Noticias)

En entrevista concedida a ACI Prensa, el Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos en el Vaticano, Cardenal Antonio Cañizares Llovera, señaló que es recomendable que los católicos comulguen en la boca y de rodillas.

Así lo indicó el Purpurado español que sirve en la Santa Sede como máximo responsable, después del Papa, de la liturgia y los sacramentos en la Iglesia Católica, al ser consultado sobre si es recomendable que los fieles comulguen o no en la mano.

La respuesta del Cardenal fue breve y sencilla: "es recomendable que los fieles comulguen en la boca y de rodillas".

Asimismo, al responder a la pregunta de ACI Prensa sobre la costumbre promovida por el Papa Benedicto XVI de hacer que los fieles que reciben la Eucaristía de él lo hagan en la boca y de rodillas, el Cardenal Cañizares dijo que eso se debe "al sentido que debe tener la comunión, que es de adoración, de reconocimiento de Dios".

"Es sencillamente saber que estamos delante de Dios mismo y que Él vino a nosotros y que nosotros no lo merecemos", afirmó.

El Purpurado dijo también que comulgar de esta forma "es la señal de adoración que es necesario recuperar. Yo creo que es necesario para toda la Iglesia que la comunión se haga de rodillas".

"De hecho –añadió– si se comulga de pie, hay que hacer genuflexión, o hacer una inclinación profunda, cosa que no se hace".

El Prefecto vaticano dijo además que "si trivializamos la comunión, trivializamos todo, y no podemos perder un momento tan importante como es comulgar, como es reconocer la presencia real de Cristo allí presente, del Dios que es amor de los amores como cantamos en una canción española".

Al ser consultado por ACI Prensa sobre los abusos litúrgicos en que incurren algunos actualmente, el Cardenal dijo que es necesario "corregirlos, sobre todo mediante una buena formación: formación de los seminaristas, formación de los sacerdotes, formación de los catequistas, formación de todos los fieles cristianos".

Esta formación, explicó, debe hacer que "se celebre bien, para que se celebre conforme a las exigencias y dignidad de la celebración, conforme a las normas de la Iglesia, que es la única manera que tenemos de celebrar auténticamente la Eucaristía".

Finalmente el Cardenal Cañizares dijo a ACI Prensa que en esta tarea de formación para celebrar bien la liturgia y corregir los abusos, "los obispos tenemos una responsabilidad muy particular, y no podemos dejarla de cumplir, porque todo lo que hagamos en que la Eucaristía se celebre bien será hacer que en la Eucaristía se participe bien".

lunes, 10 de enero de 2011

BAUTISMO DE NIÑOS EN CASO DE NECESIDAD

Como el Bautismo es absolutamente necesario para la salvación, si un niño muere sin él, pierde el Cielo para siempre. Por lo tanto:

Primero. Los niños deben ser bautizados lo antes posible. Es una obligación grave de los padres. ¡Qué responsabilidad para ellos si por su culpa y negligencia el niño llega a morir sin el bautismo! (canon 770 del Derecho Canónico).

Segundo. En caso de necesidad, cualquier persona puede y debe bautizar. Este es el motivo por el cual todos debemos saber bautizar.
Para bautizar hay que derramar agua natural sobre la cabeza del niño, diciendo al mismo tiempo la siguiente fórmula, sin omitir ninguna palabra: “Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. No hay que pronunciar las palabras primero, y luego derramar el agua, ni derramar el agua primero, y luego pronunciar las palabras, sino que es necesario que las dos cosas se hagan al mismo tiempo. El agua debe correr por la piel y no solamente sobre los cabellos.

ABUSOS RELATIVOS AL BAUTISMO

Según el espíritu de la Iglesia, los padres solamente deben escoger como padrino y madrina a buenos cristianos.
Quedan excluidos de esta función, por el Derecho Canónico, además de los acatólicos, aquellos a quienes se deben negar públicamente los sacramentos, como los concubinarios, los divorciados, casados por lo civil y demás pecadores públicos.
Se puede ser verdadero padrino y madrina por procuración.
Los padres cristianos no deben olvidar que los niños pequeñitos lleven una medalla bendita de la Santísima Virgen. Es colocarlos desde su nacimiento bajo el patrocinio segurísimo de María.

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No me mueve, mi Dios, para quererte, el Cielo que me tienes prometido; ni me mueve el infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte. Tú me mueves, Señor: muéveme al verte clavado en una cruz y escarnecido; muéveme el ver tu cuerpo tan herido, muéveme tus afrentas y tu muerte. Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera, que, aunque no hubiera Cielo yo te amara, y, aunque no hubiera infierno, te temiera. No me tienes que dar porque te quiera, pues, aunque lo que espero no esperara, lo mismo que te quiero te quisiera.

Para mas información acerca del Sacramento del Bautismo click aquí

Imagen tomada del blog: Ad memoriam rei perpetuam

Fuente: Devocionario Católico Tradicional

lunes, 30 de noviembre de 2009

Examen de conciencia (1º parte)

Fuente: Jesús te busca

Examen de Conciencia

- Confiesa a menudo, cada ocho días, si puedes y cuando no, una vez al mes.

- Confiésate con el mismo cuidado que si fuese aquella la última confesión de tu vida...¿ Y quién sabe si lo será?

- Registra con sosiego los senos de tu corazón, indagando las culpas cometidas. Y como Dios es Padre de las luces, dile con profunda humildad: " Dios mío, quisiera confesarme bien, quisiera descubrir toda mi conciencia al confesor, pero me falta luz para conocer mis pecados, memoria, discernimiento y valor para acusarlos con distinción . Alumbra, pues mi entendimiento, oh, Espiritu Divino, con tu soberana luz, para que conozca el abismo de mi ingratitud, y, conocido, lo manifieste enteramente al confesor, detestando mis culpas con el mas vivo arrepentimiento".

- Examina luego la conciencia discurriendo por los mandamientos de Dios y de la Iglesia. Repasa muy especialmente las obligaciones de los estados, pues acaso mas almas se condenan por pecados de omisión, que por otras malas obras.

Para toda clase de personas

¿ Cuánto tiempo hace que se confesó? ¿ Dejó de confersar alguna falta grave por verguenza, malicia u olvido? ¿Cumplió la penitencia?

1° Mandamiento:

AMARAS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZON, CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS. Examine si sabe lo necesario para salvarse. - Si ha negado o puesto en duda algun artículo de Fe. - Si ha hablado contra la religión, o mofándose de los que la practican. - Si ha leído, prestado o tiene algún libro irreligioso. - Si ha invocado al demonio, creido en hechizos y supersticiones, o consultado a espiritistas u otros. Si ha pasado mucho tiempo, sin orar ni hacer actos de Fe. esperanza y caridad. -Pecados contra la fe: ¿Crees en DIOS, q te ha creado y te ama? ¿Has Cometido apostasía q es el rechazo total de la fe cristiana, criticando a los sacerdotes y demás miembros, rechazando recibir los sacramentos ”bautismo, comunión, confirmación, eucaristía, confesarse, o matrimonio”? -Pecados contra la esperanza: ¿Te has desesperado por problemas, ansiedades, dejando de confiar en DIOS? -Pecados de presunción: ¿Presumes salvarte, sin la ayuda de DIOS o esperando obtener su perdón sin conversión, sin arrepentimiento? -Pecados contra la caridad: ¿Has sido ingrato y tibio para con DIOS y perezoso para orar, asistir o recogerte para hablar con Él?

NO HABRA PARA TI OTROS DIOSES DELANTE DE MI. Pecados de adivinación: Has consultado con los muertos o practicas que desvelen el porvenir, de horóscopos, astrología, la quiromancia, interpretación de presagios, metafísica, magia o hechicería, asistir a curanderos?

NO TENTARAS AL SEÑOR TU DIOS ¿Has Tentado a DIOS? Sacrilegio: profanar los sacramentos, recibir el cuerpo de Cristo en pecado mortal.


2° Mandamiento:

EL NOMBRE DEL SEÑOR ES SANTO ¿Has prometido a otros en nombre de DIOS siendo infiel a esas promesas? ¿Has blasfemado, con palabras de odio, de safio contra DIOS y contra la iglesia, los santos y cosa sagradas? ¿Has jurado en falso? - Si ha jurado con verdad, pero sin respeto ni necesidad. Si juró vengarse o hacer alguna cosa mala, y lo ha cumplido. - Si juró hacer algo bien hecho, y no lo cumplió.


3° Mandamiento:

GUARDARAS EL DIA DEL SEÑOR-Precepto de la iglesia: El domingo y los demás días de fiesta de precepto, los fieles tienen la obligación de participar en la misa. ¿Has faltado deliberadamente a esta obligación? Debes aconsejar a los demás cumplir este deber y no impedirle a nadie el asistir a misa.

Si no oyó la Misa entera por su culpa en día de precepto. - Si la ha oído sin atención ni reverencia. - Si ha impedido que otros la oyesen. - Si ha recibido algún Sacramento en pecado mortal. - Si ha satisfecho el deber pascual, y observado los mandamientos de la Iglesia, como son los ayunos, abstinencia , etc. - Si ha comido carne en días vedados, sin estar enfermo.

viernes, 28 de noviembre de 2008

La confesión por devoción

Santa Teresa / Noviciado S. José 2006

El hecho de confesarnos tan seguido es un gran regalo de Dios, pero como somos animales de costumbre, tenemos que cuidar que nos se nos haga un cosa más, y que la realicemos por tanto, rutinariamente.

Para eso vale la pena trae a colación algunos textos de JPII sobre lo que se da en llamar la “confesión por devoción”.

“… la práctica de acudir al sacramento de la reconciliación no puede reducirse a la sola hipótesis del pecado grave: aparte las consideraciones de orden dogmático que se podrían hacer a este respecto, recordemos que la confesión renovada periódicamente, llamada ‘de devoción’, siempre ha acompañado en la Iglesia el camino de la santidad”.

Discurso a la Sagrada Penitenciaría Apostólica y a los penitenciarios de las Basílicas Patriarcales; 30 de enero de 1981; L’Osservatore Romano, 15 de febrero de 1981, p. 9.


Sabemos que los pecados que son obligatorios confesar son los mortales, ya que los pecados veniales se pueden perdonar fuera de la confesión con un acto de arrepentimiento. Pero, así y todo conviene confesar también estos pecados veniales:

“Los pecados veniales pueden perdonarse también fuera de la confesión sacramental; pero, ciertamente, es muy útil confesarlos sacramentalmente…. ((Es útil confirmar aquí el derecho que tienen los fieles –y a su derecho corresponde la obligación del sacerdote confesor– de confesarse y obtener la absolución sacramental también de los pecados veniales)). No hay que olvidar que la así llamada confesión por devoción ha sido la escuela que ha formado a los grandes santos.

A la Penitenciaría apostólica y a los participantes en un curso sobre el foro interno, 13 de marzo de 1999; L’Osservatore Romano, 19 de marzo de 1999, p. 5.


Efectos del sacramento de la penitencia

Además de devolvernos la gracia si la hemos perdido, y de aumentárnosla si ya la poseemos, el sacrameto de la confesión tiene otros efectos que vale la pena conocerlos; entre ellos:

- da la gracia para no cometerlos en adelante:

JP II hablando de la confesión de los pecados veniales decía:

“En efecto, supuestas las debidas disposiciones, se obtiene así no sólo el perdón del pecado, sino también la ayuda especial constituida por la gracia sacramental para evitarlo en el futuro”. A la Penitenciaría apostólica y a los participantes en un curso sobre el foro interno, 13 de marzo de 1999; L’Osservatore Romano, 19 de marzo de 1999, p. 5.
Ofrece el don de la paz

“El sacramento de la penitencia, por infundir o aumentar la gracia, ofrece el don de la paz. El rito litúrgico de la absolución sacramental... pone de relieve este don divino de la paz: ‘Dios, Padre de misericordia, que reconcilió consigo al mundo por la muerte y la resurrección de su Hijo y derramó el Espíritu Santo para la remisión de los pecados, te conceda, por el ministerio de la Iglesia, el perdón y la paz’.
Mensaje al Cardenal Baum, a los prelados y oficiales de la Penitenciaría apostólica, 20 de marzo de 1998; L’Osservatore Romano, 10 de abril de 1998.

El consejo de un gran psicólogo
Jagot es un escritor y profesor universitario norteamericano de fama mundial, pero no es católico. Sus clases tiene que dictarlas en enormes salones porque su alumnado no cabe en las aulas de clase. Un día ante un auditorio de más de mil personas, enumerando los remedios para vivir en paz y tranquilidad, exlcamó: "Alguno de Ustedes es católico? Pues oiga bien mi consejo. Practique frecuentemente la confesión. Yo no soy católico pero sé muy bien que no existe en el mundo otra práctica religiosa que atraiga más paz y tranquilidad al espíritu que la confesión de los católicos, bien hecha y con las debidas disposiciones".


- Otros efectos
… entre los efectos del sacramento de la penitencia, que con razón los fieles pueden esperar y desear, se encuentran los de la mitigación de los impulsos pasionales, la corrección de los defectos lógicos o emotivos (como en el caso de los escrupulosos) y la mejora de todo nuestro libre obrar, por efecto de la caridad sobrenatural restablecida y creciente.


3 Consejos para una buena confesión

Fe: Ver a Cristo en el sacerdote.

Esperanza: de que la misericordia de Dios me va a perdonar.

Caridad: para con Dios por haberlo ofendido: lo principal en la confesión es esto, y de esto depende también el grado de gracia (o de aumento de ella) que recibimos cuando nos confesamos (Santo Tomás)


Saber que el confesarnos cada semana tiene que ser una costumbre para siempre, no sólo en la tiempo de formación…